El Vicario del Opus Dei bendijo los nuevos locales

El martes 28 de marzo de 2017, a las 7 de la tarde el Vicario del Opus Dei de la delegación de Catalunya, Mn. Ignasi Font, bendijo el nuevo local de las oficinas de la Fundació Raval Solidari y el almacén de la Acció Social Montalegre.  Acudieron a la celebración miembros de ambas entidades, el rector actual de la Iglesia de Santa María de Montalegre y su predecesor, la presidenta de Terral, los cuales recibieron a su vez la bendición correspondiente que les preparará para santificar su labor.

Estos nuevos locales están en la calle Gifré núm. 4, en el barrio del Raval de Barcelona, no muy lejos de dónde estaban los locales antiguos. Con anterioridad la Fundació Raval Solidari estaba en la plaza del Bonsuccés, y el almacén de Montalegre en la misma calle Valldonzella en donde está ubicada la Iglesia de Santa María de Montalegre, pero en el núm. 54.

 

La bendición con agua bendita*

La bendición es un sacramental, y como tal es un signo sagrado instituido por la Iglesia, entre otros sacramentales. Las bendiciones ocupan un lugar importante y comprenden a la vez la alabanza de Dios por sus obras y dones, y la intercesión de la Iglesia para que los hombres puedan hacer uso de los dones de Dios según el espíritu de los Evangelios. El acto consistirá en leer unas oraciones y la aspersión con agua bendita, que recuerda el Bautismo.

La Congregación para el Culto Divino de la Iglesia es la que elabora el texto del Bendicional, en donde se recogen muchísimas oraciones para bendecir a las personas, las cosas y los inmuebles, locales o edificios, según su finalidad y el caso de que se trate. En esta ocasión, se trata de dos entidades sin ánimo de lucro y de objeto social.

(*CEE 1668 y ss.)

Si quiere ver el reportaje fotográfico clica en fotografías de la bendición de los nuevos locales.

Isabel Hernández Esteban

 

Ha fallecido Mn. Javier Mora-Figueroa

En la madrugada del 14 de marzo 2017 ha fallecido en el Hospital de la Princesa de Madrid a los 75 años de edad Javier Mora-Figueroa. Su estado de salud ya era bastante débil y no ha podido superar una infección respiratoria. Fue rector del santuario de Torreciudad (Huesca) durante 17 años, desde 1998 hasta 2015. Marino de profesión, fue Teniente de Navío de la Armada Española, se ordenó sacerdote en 1981 y desempeñó su labor pastoral en diversas ciudades españolas con personas de todas las edades.

En Madrid el coche fúnebre salió de la asociación juvenil Jara (Menéndez Pidal 35) el miércoles 15 de marzo de 2017 para llegar a la capilla del cementerio de La Almudena a las 12:00 h. A continuación, tuvo lugar el entierro.

Misas funeral

En el santuario de Torreciudad se celebrará un funeral por el eterno descanso de su alma el próximo sábado 18 de marzo a las 13:15 h. oficiado por el rector del santuario, Pedro Díez-Antoñanzas. En el templo se ha colocado un libro de firmas para todos aquellos que deseen dejar por escrito sus condolencias y testimonios.

En Madrid el funeral se celebrará el miércoles 29 de marzo de 2017 a las 20:30 h. en la Basílica de La Concepción de Nuestra Señora, calle Goya 26.

Comunicación Montalegre

Noticias del día 23 de enero 2017

Nuevo prelado del Opus Dei.

A última hora de la tarde del día 23 de enero de 2017, el Santo Padre nombró prelado del Opus Dei a Mons. Fernando Ocáriz Braña. El Santo Padre ha confirmado la elección realizada por el tercer congreso electivo de la prelatura del mismo día. Mons. Ocáriz, hasta entonces, era vicario auxiliar del Opus Dei en Roma. Se convierte en el tercer sucesor de san Josemaría al frente de la Prelatura, a la muerte de Mons. Javier Echevarria el pasado 12 de diciembre de 2016.

Funeral de cuerpo presente.

Al mediodía se celebró el funeral del Sr. Vicente Font, padre del vicario regional de Cataluña, Dr. Ignacio Font Boix. El evento causó mucho impacto entre las personas que lo conocían. Era vecino del Eixample Esquerra de Barcelona. Se ofició el funeral en el altar mayor de la Basílica de la Purísima Concepción y lo presidió el propio vicario con el rector de la basílica, Dr. Ramon Cots y Blay, acompañados de un gran número de concelebrantes. El templo se llenó de tal manera que había mucha gente de pie. Los cantos los dirigió una soprano. En esta basílica, el Dr. Font había oficiado la primera misa después de su ordenación de presbítero.

Desde esta web damos nuestro pésame al Dr. Font y a su familia.

Equipo de Comunicación Montalegre

Un donativo, una casulla de gala

En la Capilla de la Virgen de la Medalla Milagrosa, el día 2 de enero de 2017, el rector de Montalegre realizó el ceremonial de la bendición de la nueva casulla azul que unos benefactores de la Iglesia de Santa María de Montalegre entregaron a la iglesia como donativo extraordinario.

La casulla azul que disponía Montalegre, hasta la fecha, es muy antigua, de estilo preconciliar, es decir, elaborada con anterioridad al Concilio Vaticano II, celebrado en Roma, entre los años 1959 y 1965, por lo que, después de tantos años de usos y cuidados, era precisa una sustitución. No obstante, en caso de concelebración, el concelebrante puede utilizarla. Es decir, su uso no está prohibido, pero se puede observar que está desfasada y viejecilla. El modelo de casulla se conoce como “guitarra”.

El uso de la casulla por parte del sacerdote no es algo caprichoso o a escoger según le plazca. PaIMG_3110ra la celebración de la santa misa es una obligación, pudiendo ser más o menos rica o sencilla, antigua o nueva. Es tan importante que se estima que es una vestidura sagrada y sus características y usos están regulados por los cánones e instrucciones de la Iglesia Católica. Podemos citar la Instrucción General del Misal Romano del 17 de marzo de 2003. Su capítulo IV, se refiere a las Vestiduras Sagradas de la siguiente manera:

“335. En la Iglesia, que es el Cuerpo de Cristo, no todos los miembros desempeñan el mismo ministerio. Esta diversidad de ministerios se manifiesta exteriormente en la celebración de la Eucaristía por la diferencia de las vestiduras sagradas que, por lo tanto, deben sobresalir como un signo del servicio propio de cada ministro. Con todo, es conveniente que las vestiduras sagradas mismas contribuyan al decoro de la acción sagrada. Estas vestiduras sagradas con las que se visten los sacerdotes y el diácono, así como también los ministros laicos, bendíganse oportunamente, según el rito descrito en el Ritual Romano, antes de ser destinadas al uso litúrgico. [137]

  1. La vestidura sagrada para todos los ministros ordenados e instituidos, de cualquier grado, es el alba, que debe ser atada a la cintura con el cíngulo, a no ser que esté hecha de tal manera que se adapte al cuerpo aun sin él. Pero antes de ponerse el alba, si ésta no cubre el vestido común alrededor del cuello, empléese el amito. El alba no puede cambiarse por la sobrepelliz, ni siquiera sobre el vestido talar, cuando deba vestirse la IMG_3125casulla o la dalmática, o sólo la estola sin casulla ni dalmática, según las normas.
  2. La vestidura propia del sacerdote celebrante, en la Misa y en otras acciones sagradas que se relacionan directamente con la Misa, es la casulla o planeta, a no ser que se determinara otra cosa, vestida sobre el alba y la estola.”

El rito de la bendición de la casulla

Sobre una mesita multiusos de la iglesia, se extendió la casulla y la estola azules, y se encendieron las velas del altar. Vestido con el alba blanca, Mn. Xavier Argelich leyó el ceremonial según está escrito en el libro del Ritual de Bendiciones:

“Bendito sea el Señor,que ha constituido para siempre a su Hijo único, como gran sacerdote del Nuevo Testamento y ha elegido unos hombres para que fueran servidores y administradores de sus misterios: haga que sus ministros procuren vestir con reverencia y honrar con una vida santa estos ornamentos confeccionados para la celebración litúrgica y enriquecidos con su bendición. Por Cristo nuestro Señor. R / Amén.”

Ahora, será necesario esperar a celebrar una solemnidad de la Virgen Santísima para poIMG_3117der estrenar estas vestiduras sagradas, tan bellas y bendecidas.

Desde está web damos las gracias a los benefactores por su donativo.

Las letras de María

Con más de cien años de distancia, entre la Iglesia de Santa María de Montalegre y la elaboración de la casulla de gala, existen unas coincidencias providenciales: las letras referidas a la Virgen Santísima (AM) de la nueva casulla azul son muy parecidas a letras de uno de los vitrales de la sacristía de Montalegre.

Isabel Hernández Esteban

 

 

Bendición extendida hasta el Perú

img_3058La Hermandad de la Virgen de la Puerta y los Mayordomos de las fiestas 2016 organizaron la Fiesta de Diciembre que es la fiesta otuzcana por excelencia constituyendo una manifestación importante de la fe cristiana.

Las fiestas patronales de la Inmaculada Virgen de la Puerta, patrona del norte del Perú y Reina de la Paz Universal, se centró en la santa misa y la procesión de la imagen de la Virgen por las calles adyacentes.

En el día 18 de diciembre de 2016, la misa solemne del IV Domingo de Adviento, una semana antes de la Navidad, fue presidida por el arzobispo emérito de Barcelona, Cardenal Lluís Martínez Sistach, en Montalegre.

Al inicio de la misa, el celebrante nos invitó a que nos pusiéramos en paz con Dios, así como que rezásemos por losimg_3040 peruanos que dejaron el Perú para encontrar trabajo aquí y por los peruanos que dejaron allí, pero unos y otros unidos en la distancia con la Virgen de la Puerta.

En la homilía, el cardenal nos recordó que la Virgen María hizo avanzar las bodas de Jesús, cuando dijo “Hacer lo que Él os diga”. Precisamente ahora estamos haciendo lo que Él nos dice que hagamos, pues estamos celebrando la Eucaristía. Y retomando el tema de la entrada, “La patria, las tradiciones, las personas de vuestra familia se unen entre sí por la fe cristiana…Dios va en busca de nosotros… El Señor ha hecho la Nueva y la Eprocesion-virgen-puerta-2016terna Alianza. No estamos solos, estamos celebrando unidos vuestras fiestas patronales, no las dejéis nunca… Dios quiso salvarnos en la forma que más conocemos, es decir, en una familia… A veces no entendemos los gestos de Dios, pero estemos donde estemos hemos de hacer lo que Él nos diga. Señor de los Milagros quiero hacer lo que tú dices”.

La bendición final, el cardenal Martínez Sistach la hizo extendida no solo a los participantes en la misa sino también a todos los familiares y amigos del Perú.

Otros datos de la celebraciónimg_3086

En las plegarias participaron con sus peticiones muchos peruanos. Las ofrendas las llevaron al presbiterio las mujeres de la Hermandad. Repartieron la comunión tres sacerdotes debido al gran número de participantes. Muchos de los asistentes iban vestidos con los atuendos típicos del Perú y de la Hermandad. Dirigió los cantos el conjunto musical “Sagrada Familia”.

Una vez acabada la misa la imagen de la Inmaculada Virgen de la Puerta salió del templo en medio de vítores y aplausos y fue llevada en volandas, en procesión por los alrededores de Montalegre.

Isabel Hernández Esteban

Monseñor Javier Echevarría, nuestro hermano obispo

 

img-20161217-wa0000Tal como se había anunciado, la misa funeral por el prelado del Opus Dei monseñor Javier Echevarría se celebró en Barcelona el sábado 17 de diciembre de 2016, a las 12.30 horas del mediodía, en la Basílica de Santa María del Mar. Presidió la celebración el arzobispo de la diócesis de Barcelona, monseñor Joan Josep Omella Omella, junto a un gran número de sacerdotes de la Prelatura del Opus Dei.

El arzobispo Omella inició la homilía saludando expresamente al vicario del Opus Dei en Catalunya, al rector de la parroquia de Santa María del Mar, a los sacerdotes y a todos los presentes. Entre otras cosas, nos dijo que aquí pasamos un tiempo para ir hacia el camino abierto a la eternidad con el fin de llegar al cielo y ser felices. Un momento muy emotivo de sus palabras fue cuando, adivinando nuestros pensamientos, pronunció “Nos viene a nuestra mente las palabras, gestos y cartas… del Padre pues seguramente muchos de vosotros lo habréis conocido…”. Habréis leído sus libros o estado en actos, celebraciones y tertulias en los que el Padre Javier ha presidido”. Y ciertamente se nos removió el corazón y la mente. Con los ojos cerramos vimos dónde habíamos estado con él. Y esa manera de ser del Padre, el arzobispo Omella la resumió en tres bloques. El primero, la vocación, que como María en su fiimg-20161217-wa0002at, nuestro hermano obispo la siguió con generosidad. Y nos impelió a preguntarnos: ¿Cómo respondo a las llamadas del Señor? ¿Me hago el sordo? El segundo bloque, la misión, que él la vivió con pasión y la vivió hasta el final. Nos impelió de nuevo a todos diciendo: ¿Cómo vivo yo la misión que tengo? Por último, la comunión. No hay verdadera vocación ni misión sin la comunión con Cristo, con la Iglesia, con la iglesia local y los más necesitados. Digamos todos Ven Señor Jesús.

Monseñor Omella explicó que había saludado en muchas ocasiones a Monseñor Javier Echevarría, cuando él era obispo de la diócesis de Barbastro (Huesca), a la que pertenece el Santuario de Torreciudad, y recordaba el cariño que el Padre tenía a aquella advocación mariana.

Otros detalles de la celebración

La proclamación del Evangelio fue a cargo de Mn. Xavier Argelich y la liturgia a cargo Mn. Joan Juventeny, ambos sacerdotes de Montalegre. El vicario del Opus Dei en Catalunya, al final de la celebración pronunció unas breves palabras de despedida agradeciendo al arzobispo su participación. A los centenares de participantes que llenamos toda la nave y capillas del templo se nos entregó un recordatorio del acto, el cual acabó con el canto a la Virgen, Rosa d’Abril.

Isabel Hernández Esteban

Misa funeral por el prelado del Opus Dei

En Roma, a las 21:10 del día 12 de diciembre de 2016,  ha fallecido el Prelado del Opus Dei, Monseñor Javierimg-20161213-wa0002 Echevarría, a la edad de 85 años, siendo el segundo sucesor del Fundador del Opus Dei, san Josemaria Escrivá. El Prelado ingresó hace una semana en el Hospital Biomédico de Roma debido a una afección pulmonar. La noticia del óbito se ha difundido a través de las redes sociales y de la web oficial de todos los países en dónde la Obra se ha extendido hasta la fecha. En pocas horas la noticia ya fue de dominio público. A la 1 de la madrugada del día 13 de diciembre 2016, se ha celebrado la primera misa de corpore in sepulto a la que acudieron muchas personas, en el oratorio del hospital.

Montalegre tiene un vivo recuerdo de las dos visitas más recientes al templo. El 18 de mayo de 2008 bendijo la imagen de san Josemaría Escrivá, elaborada por el escultor japonés de la Basílica de la Sagrada Familia de Barcelona, señor Etsuro Soto. La imagen está instalada en la Capilla de los Confesionarios de Montalegre. Posteriormente, el 2 de julio de 2012, visitó la Capilla del Santísimo para rezar ante el sepulcro del siervo de Dios, Josemaría Hernández Garnica. En aquella visita, el prelado dio unos golpecitos en la lápida, recordando lo que hacía san Josemaria Escrivá en la lápida de su hermana Carmen, diciendo “Tienes que actuar”.

img-20161213-wa0004Al mismo tiempo, anunciamos que el sábado 17 de diciembre de 2016, a las 12:30 h, en la Basílica de Santa María del Mar de Barcelona, se celebrará una misa por el sufragio de su alma.

¡Que descanse en la Gloria de Dios!

Isabel Hernández Esteban

En memoria del Sr. Canals de Martorell

En la noche del 3 al 4 de diciembre de 2016 ha muerto en paz el Sr. Canals de Martorell, un hombre muy valioso y img_2419conocido por su empuje en obras apostólicas. Ha sido uno de los mejores organizadores de peregrinaciones, especialmente al Santuario de Torreciudad (Huesca).

En una sola convocatoria era capaz de reunir a más de 300 personas. En Montalegre hemos tenido ocasión de conocerlo y trabajar con él para aportar nuestro grupo de la iglesia en sus peregrinaciones.

En la foto, podemos ver de izquierda a derecha, el rector de Torreciudad, el Sr. Canals, el Cardenal Lluís Martínez Sistach, el vicario del Opus Dei en Cataluña y la esposa del Sr. Canals, en la peregrinación a Torreciudad en fecha 21 de mayo de 2016, durante el almuerzo con todos los participantes en la peregrinación.

Damos el pésame a su familia,  y a él que Dios le guarde para la vida eterna.

Isabel Hernández Esteban

Vivir las obras de Misericordia

img_3017En el conjunto de las actividades previstas en Montalegre para el año de la Misericordia en 2016, la conferencia del señor Josep Masabeu, pedagogo, músico y presidente de la entidad social del Raval “Braval”, fue el mejor broche del calendario de Montalegre.

El día 15 de noviembre a las 19.30 h, a cuatro días vista del cierre de la Puerta Santa en Roma el señor Masabeu ofreció la conferencia con el título “La Casa de Caridad y la Iglesia de Montalegre. Aproximación histórica”. La breve introducción corrió a cargo del rector de la iglesia, Mn. Xavier Argelich, ante un público fiel a las actividades de Montalegre. La conferencia además de situarnos en el pasado y en el presente de la Casa de la Caridad y de la Iglesia de Santa María de Montalegre, hizo posible que fuera más comprensible la labor social que se desarrolla en el barrio, y cómo ha evolucionado desde los inicios de la Casa de la Caridad hasta la actualidad, rompiendo los estereotipos a los que tenemos tendencia inclinarnos.

A continuación, transcribimos el texto completo de la Conferencia de Josep Masabeu en Montalegre

“LOS ORÍGENES

Desde tiempo inmemorial se conoce la existencia de una ermita dedicada a Santa María de Montalegre en el término municipal de Tiana, donde ahora está la Conreria. Allí se veneraba una imagen de la Virgen de Montalegre o de la Alegría.

En este lugar, a finales del siglo XII, era establecida una comunidad de monjas, llamadas Canonesas de Santa María de Montalegre, que en 1362 se trasladaron a Barcelona en la finca que hace esquina entre la calle Montalegre y Valldonzella. Allí edificaron el nuevo monasterio con una iglesia pública bajo la misma advocación de Santa María de Montalegre, en la que la primera Misa Solemne fue celebrada el 22 de noviembre de 1362.

La pequeña imagen de piedra que hay en la calle Montalegre esquina con Valldonzella es de finales del siglo XIV o principios del XV. Es dentro de una hornacina, en la fachada del edificio que fue Casa de Caridad -hoy Centro de Estudios y Recursos Culturales de la Diputación de Barcelona-, y es conocida con el nombre de Virgen de la Alegría o Virgen de Montalegre. Probablemente es la imagen más antigua de esta advocación.

El año 1593, al extinguirse la orden de las monjas de Santa María de Montalegre, en este edificio fue erigido el Seminario de la Diócesis de Barcelona que tomó el nombre de Colegio o Seminario Episcopal de Nuestra Señora de Montalegre de la Ciudad de Barcelona. El Seminario permaneció en este edificio hasta el año 1772, cuando se trasladó a la iglesia de Belén, en la Rambla, y el contiguo Colegio de Belén o de Cordelles, de donde habían sido expulsados ​​los jesuitas.

 

img_3025El edificio de Montalegre fue destinado primeramente a Hospicio.

En 1743 se construyó el Pati Manning. Se ignora el autor del proyecto, aunque es una obra que sigue las líneas características que se encuentran en esta región. Debe su nombre al barcelonés Robert Manning que, en 1865, cedió un gran legado en el Hospital de la Santa Cruz y en la Casa de Caridad.

Por Real Orden de 8 de octubre de 1802 el Rey Carlos IV establece la Casa de Caridad.

Las “Ollas Públicas”

A consecuencia de la Revolución francesa y las guerras con Inglaterra, quedó dañada la economía española a finales del siglo XVIII, dejando un rastro de hambre y miseria.

Para paliar esta situación, el Capitán General Agustín de Lancaster -duc de Lancaster-, decidió adoptar una resolución que, aunque provisional, proporcionara los medios necesarios para atender las necesidades más urgentes. Creó una Junta de Auxilios y encabezó una suscripción pública con el fin de crear comedores – “Ollas públicas” – para atender a la gente más necesitada. Los resultados de esta colecta fueron notables y durante mucho tiempo se alimentaron muchos indigentes.

Con la firma de la paz disminuyeron las dificultades y la Junta que administraba esta ayuda disolvió las “Ollas Públicas”, y pensaron utilizar el remanente en la fundación de un asilo o casa de caridad.

 

La Real Orden de 08 de octubre 1802

Aprovechando la estancia en Barcelona del Rey Carlos IV, el Capitán General propone al Rey el 27 de febrero de 1802 la creación de la Casa de Caridad, y acompaña un estudio sobre la necesidad, gobierno, organización, etc. Acompaña también un plan de industrias en manufacturas y fábricas que aseguren su subsistencia económica.

El Rey otorga su permiso por Real Orden del 8 de octubre de 1802 que dirige al Conde de Santa Clara, Capitán General en este momento. La Casa de Caridad establece en este edificio, que se ampliará posteriormente con otras edificaciones que se levantaron en gran parte del solar de la antigua huerta del Palacio de los Condes de Vallfogona, situado en la actual calle de Ferlandina.

El Rey traspasa a la Casa de Caridad los beneficios de las Rifas y Bailes de Máscaras que habían sido concedidos anteriormente en las “Ollas Públicas”. Para recaudar fondos que permitan afrontar los primeros gastos, se organizan unas Rifas periódicas, llamadas Rifas del Cerdo, porque éste era el premio, además de una cantidad de dinero. Con la misma finalidad que las Rifas se celebraron Bailes de Máscaras en el Salón de la Lonja de Comercio, y también se previó la recaudación de limosnas.

El edificio es cedido el 15 de noviembre de 1803 en la Casa de Caridad, que comienza a funcionar el 30 de img_3030noviembre de 1803 con 189 pobres procedentes del Hospicio.

 

Una colaboración de todos

La iniciativa no es de la Iglesia, sino que, desde el primer momento hay interrelación entre la sociedad, las instituciones civiles y la Iglesia para colaborar en la atención de las personas que lo necesitaban.

A la hora de consolidar el trabajo y darle continuidad, entonces son las religiosas las que se pondrán.

Y se hace con un planteamiento “moderno” para la época: Combina lo que hoy llamaríamos la atención primaria (vivienda, acogida, comida, ropa,) y al mismo tiempo la promoción social, para que estas personas se incorporen a la sociedad.

Primero, dale un pez (atención primaria)

Al principio se adoptó el sistema de asistencia de celadores para los hombres y matronas para las mujeres.

El 12 de noviembre de 1829 se instalaron en la Casa de Caridad las Hermanas Carmelitas de la Caridad con la Madre Joaquina de Vedruna, que era la Fundadora del Instituto. Dirigían el Departamento dimg_3030e Mujeres.

El 28 de agosto de 1854 murió en la Casa de Caridad la Madre Joaquina de Vedruna, Fundadora de las Hermanas Carmelitas de la Caridad. Fue beatificada el 19 de mayo de 1940 por Pío XII, y canonizada el 28 de abril de 1959 por Juan XXIII. El Pati Manning hay una lápida conmemorativa que dice:

“Santa Joaquina Vedruna de Mas, Fundadora de la Congregación de las HH. Carmelitas de la Caridad, insigne educadora y apóstol de la caridad, entregando el alma a Dios en esta Casa el día 28 de agosto de 1854.

 

 La Excma. Diputación Provincial de Barcelona en las fiestas de súper canonización. 28 de abril de 1959 “

La Junta deseaba que las Hermanas Carmelitas se hicieran cargo también del Departamento de Hombres. Las Constituciones de esta comunidad, dedicada exclusivamente a la atención de mujeres, no permitieron llegar a un acuerdo.

Ante la necesidad de acabar con las deficiencias existentes en la asistencia de los hombres y niños, la Junta llegó a un acuerdo con las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl, que se hicieron cargo del Departamento de Hombres el 8 de septiembre de 1879.

Pocos meses después, el 17 de febrero de 1880, las Hermanas Carmelitas manifiestan el deseo de dejar el Departamento de Mujeres, por lo que el día 1 de mayo de 1880 toman posesión del mismo las Hijas de San Vicente de Paúl, unificando así la atención de la entera Casa de Caridad.

La atención médica de los asilados consta ya en 1806 con personal propio de la Casa. Entre el año 1833 y en 1867 se estableció un convenio con el Hospital de la Santa Cruz. A partir de ese momento la Casa de Caridad se vuelve a hacer cargo de los enfermos, con la colaboración de varios médicos. En 1871 se instala la Farmacia, con un farmacéutico titular, asistido por dos religiosas.

 

Y al mismo tiempo, enseña a pescar (promoción social)

En este marco, la instrucción elemental ocupaba un lugar privilegiado. Había una Escuela de Chicos y una Escuela de Chicas. Se comenzó con una enseñanza muy básico, con un par de maestros y ayudantes. Progresivamente se desarrolló un sistema escolar graduado, de los 2 años a los 14.

 

img_3037Se implantó un sistema de educación especial para disminuidos:

Escuela de Ciegos, Escuela de Sordo-mudos, Enseñanzas para Deficientes Mentales. Finalmente, a lo largo de los años apareció la Academia de Música y se introdujeron las enseñanzas de Dibujo y Educación Física.

Durante el tiempo de la Mancomunidad de Cataluña (1914-1923) se estableció una sección escolar de tres grados conocida por el nombre de Escuelas Catalanas de la Casa de Caridad.

Y también hubo un número de estudiantes que asistían a clase en varios establecimientos de la ciudad: Instituto, Escuela de Magisterio, Escuela de Comercio, e incluso en la Universidad y en el Seminario.

La enseñanza de la Música fue dirigido por grandes maestros del momento. Durante muchos años se formó una banda de música que adquirió renombre nacional, dando conciertos en muchas poblaciones de Cataluña y España, e incluso en Francia. Salían músicos bien preparados, que encontraban trabajo en la Banda Municipal de Barcelona y los Coros y Orquesta del Liceu.

 

Los Talleres

La educación elemental era el paso previo para la formación profesional.

Con el tiempo fueron surgiendo otros talleres, hasta los 18 que llegó a tener. Los talleres se dedicaban al aprendizaje de los internos, al tiempo su funcionamiento servía para la provisión de fondos para la Casa de Caridad, dado que hacían trabajos para el exterior. Se hacían manufacturas de algodón, fabricación de pan y galletas, fábrica de agujas, fábrica de porcelana, fábrica de fideos, carpintería, fontanería, fontaneros, sastrería, zapatería, corte y confección, imprenta, imprenta para ciegos, cerrajería, talleres de guarnicionero, torneros, espartería, pintura, cerería, electricidad, ebanistería, chocolatería, jabonería y taller de juguetes.

El taller que tuvo más vuelo fue la “Imprenta-Escuela”, que se instaló en 1872 y funcionó hasta 1969 en los edificios de la Casa de Caridad, aunque esta se había trasladado a los Hogares Mundet en 1957. En ella se ha realizado la publicación de muchos libros comerciales y muchos trabajos encargados por las Corporaciones Oficiales. En la Imprenta-Escuela se confeccionaron también la “Hoja del Lunes”, el “Boletín Oficial de la Provincia”, el “Diario Oficial” y otras publicaciones periódicas.

 

Fuentes de ingresos

Las fuentes de financiación del centro variaron a lo largo del tiempo, aunque siempre figuran entre ellas el trabajo de los internos, las subvenciones oficiales y las ayudas caritativas, ya sea regularmente o de manera extraordinaria, en forma de Donativos, Herencias y Legados.

Algunas de las modalidades que revistieron estos ingresos llegaron a formar parte de la vida cotidiana y de relación de la ciudad:

Baile de Máscaras y Fiestas en el Salón de la Llotja y en el Liceo, Las Rifas, Explotación de los baños públicos de la playa de la Barceloneta, Explotación de la plaza de Toros de la Barceloneta (llamada la “Antigua” o el “Torín” ), La Imprenta-Escuela, ya mencionado.

El Servicio de Pompas Fúnebres que, obtenido en 1838, se mantuvo hasta que expiró la concesión el día 1 de abril IMG_9578de 1956. La Casa de Caridad recibió la exclusiva de la conducción de los cadáveres en el cementerio en coches de caballos, desarrollando una verdadera industria funeraria que exigió un trabajo suplementario de sus talleres (especialmente los de confección y cerería), el mantenimiento primero de unas buenas caballerías y luego un buen parque automovilístico, e incluso la habilitación de una sala de autopsias y un depósito de cadáveres. También desarrolló el mismo servicio en las principales poblaciones de los alrededores de Barcelona. Algunos años los ingresos producidos por el Servicio de Pompas Fúnebres cubren la mitad de los gastos de toda la Casa de Caridad.

 

Un nuevo templo

Desde su creación en 1802, la Casa de Caridad utilizó para los actos de culto la antigua capilla de Santa María de Montalegre que había sido primero de las Monjas Canonesas y después del Seminario Diocesano.

El crecimiento de la población de la Casa de Caridad -unas 2.000 personas al finalizar el siglo XIX- pedía un templo más amplio para acomodar la. A finales de 1899 la Junta de Gobierno de la Casa de Caridad comienza a estudiar la posibilidad de construir un nuevo templo y recoge las primeras limosnas. La Junta desea que se pueda estrenar la nueva iglesia en 1902, para conmemorar el Centenario de la Casa de Caridad.

Se encarga el proyecto al prestigioso arquitecto barcelonés August Font i Carreras (1845-1924), que fue el arquitecto de la Casa de Caridad de manera gratuita desde 1899 hasta su muerte. Entre otros edificios destacados, August Font proyectó el cimborrio y dirigió las obras de la fachada de la Catedral de Barcelona.

La construcción se fue sufragando exclusivamente con donativos, tal como la Diputación estableció el 23 de octubre de 1900, autorizando la construcción con la “condiciones de que dichas obras se levantan a efecto sin gravamen de los recursos del Establecimiento ni de los demas fondos provinciales “.

Se utilizaron en la nueva iglesia todos aquellos elementos útiles provenientes de la antigua. Así, por ejemplo, las piedras, tejas y demás material procedente del derribo de la antigua iglesia y otros edificios contiguos. Con la piedra se construyó la fachada de la calle Valldonzella. La puerta que da al Patio Manning es la misma, ubicada en el mismo lugar pero a un nivel más elevado. Los dos grandes cuadros situados actualmente bajo del corazón, a lado y lado del cancel, habían formado parte del retablo de la antigua iglesia.

La iglesia fue bendecida el 15 de octubre de 1902, y comenzó seguidamente el culto. La consagración del altar fue realizada por el Cardenal Salvador Casañas, Obispo de Barcelona, ​​el 23 de diciembre de 1902.

La Capilla de la Virgen de la Medalla Milagrosa, proyectada también por August Font, se inauguró el 27 de noviembre de 1908. Originariamente tenía entrada sólo por el Pati Manning.

El órgano fue construido por Lope Alberdi y Recalde (1869-1948), uno de los mejores organeros del momento. Es un órgano de concepción romántica. La fachada del órgano, de madera de cedro, fue diseñada por Enric Sagnier i Villavecchia (1858-1931), reconocido arquitecto, que era Vocal de la Junta de Gobierno de la Casa de Caridad. Fue bendecido e inaugurado el 27 de noviembre de 1927, fiesta de la Virgen de la Medalla Milagrosa.

 

Los vitrales. Un canto al amor y la misericordia

Los vitrales son los originales, los mismos que se realizaron en los diversos momentos de la construcción de la iglesia, capilla de la Milagrosa y sacristía. Son de una extraordinaria calidad. Los de la iglesia fueron realizados en 1902 por el vidriero Antoni Rigalt, que también realizó los de la Capilla de la Milagrosa en 1908. La mayor parte de los vitrales están formados por motivos geométricos y florales y combinando los colores. Todos son diferentes, y no hay ninguno repetido.

En total en Montalegre hay 81 vitrales de gran valor. En la nave de la iglesia, 62 y los 3 grandes rosetones; 12 en la capilla de la Milagrosa, y 4 en la sacristía.

Los de la parte superior de la nave están dedicados a diversos santos que destacaron en su vida para el ejercicio de la caridad. Al lado izquierdo de la nave encontramos los vitrales dedicados a San José Oriol, Santa Clotilde y San Jerónimo Emiliano. En el lado derecho, las vidrieras de Santo Tomás de Villanueva, San Francisco Javier y San Juan de Dios.

Las siete vidrieras del presbiterio, formando “pequeñas” ventanas redondas, representan las siete obras de misericordia corporales. En el vitral central está la figura de San Vicente de Paúl. De izquierda a derecha son: dar de comer al que tiene hambre, visitar a los enfermos, dar de beber al que tiene sed, acoger el que no tiene cobijo, vestir al desnudo, visitar a los presos, enterrar a los muertos.

Hay tres grandes rosetones, una en cada uno de los extremos del crucero y otra a los pies de la nave. Están formadas por motivos geométricos y florales, y en el centro destacan palabras referidas al amor. En el rosetón del crucero izquierdo, sobre la capilla del Santísimo, pone ‘Dilige’ (ama); a la del crucero de la derecha, sobre la capilla de confesionarios, pone ‘Miserere’ (ten compasión); y en la del pie de la nave, detrás del órgano, pone ‘Charitas’ (caridad).

La casa ‘Hijo de Eudaldo R. Amigó y Cia’ realizó en 1911 los cuatro vitrales de la sacristía, aprovechando las viejas vidrieras del antiguo templo, que tuvo que restaurar y completar.

Son cuatro vitrales con formas geométricas. En el centro cada uno lleva un motivo diferente. En uno hay el clásico anagrama de Jesús, en otro el anagrama de María; otro vitral tiene el Corazón de Jesús con una corona de espinas, y en el otro está el Corazón de María traspasado por una espada. Son los mismos motivos que se encuentran representados en madera en los relieves de la puerta principal.

 

IMG_9370El tiempo de la guerra civil

La guerra civil respetó la fábrica y el órgano de la iglesia, pero comportó la destrucción de todas las imágenes, confesionarios y vasos sagrados, entre ellos dos ricas y artísticas custodias, una de ellas de gran valor.

La iglesia tuvo varias utilidades. En algunos momentos se pusieron camas y se utilizó como hospital. También era almacén de comestibles (patatas, sobre todo) y de las grandes bobinas de papel de la Imprenta-Escuela.

 

Restauración después de la guerra

Terminada la guerra se procedió a la restauración necesaria para reanudar el culto. La restauración fue encargada al arquitecto barcelonés Isidre Puig i Boada (1891-1987). Las obras consistieron en la remodelación del presbiterio, construcción de nuevos confesionarios, instalación eléctrica, repaso de goteras y nueva pintura de todo el interior.

El Altar Mayor, con su impresionante baldaquín, fueron realizados por el artista Jaume Busquets y Mollera (1904-1963). El baldaquino es todo él lleno de bajo-relieves de figuras de ángeles. En la parte interior está todo el texto del ‘Gloria in excelsis Deo’ de la Misa, escrito en los nervios del artesonado y las cintas que sostienen los ángeles en sus manos. La mesa del altar es -reformada- la misma que había desde el principio. Cada uno de los asientos de corazón -realizados con madera de noguera- que hay en el presbiterio tenían, antes de la guerra, una especie de pequeño baldaquino. En esta ocasión los baldaquinos se retiraron y se utilizó la madera para la construcción de los nuevos confesionarios. Todavía hoy se pueden ver las pequeñas columnas, los trabajados capiteles y los tímpanos de nogal “recolocados” en los confesionarios.

El verano de 1940 se instaló la imponente araña de hierro forjado en el centro del crucero, realizada por el herrero Benjamín Salas. En 1941 se desprendió de uno de los soportes, y muchas de las tulipas de cristal cayeron. Afortunadamente, en ese momento no había nadie dentro de la iglesia.

 

La decoración pictórica es sensiblemente actual, pero más recargada.

Como en la construcción de la iglesia, las obras se pagaron con donativos, procedentes algunos de ellos de miembros de la Junta y personal de la Casa de Caridad.

 

La imagen de la Virgen del presbiterio

En 1952, con ocasión de la celebración de los 150 años de la Casa de Caridad y los 50 años de la iglesia, se colocó la imagen actual del presbiterio, realizada en alabastro por el mismo Jaume Busquets y Mollera (1904- 1963), que ya había realizado el baldaquín y el altar en 1940.

 

La imagen fue pagada por la Caja de Ahorros Provincial de la Diputación de Barcelona.

El 29 de noviembre de 1952, a las 10 de la mañana, comenzaba la ceremonia de bendición de la imagen y la celebración de la Misa conmemorativa, oficiada por el Sr. Arzobispo-Obispo de Barcelona Dr. Gregorio Modrego Casaus.

Como recuerdo de este acto se colocó una pequeña lápida de alabastro en forma de escudo, enlazando el grupo escultórico con el pedestal de piedra nummulítica negra, donde hay grabada una inscripción, que traducida, dice así: ” A Dios Óptimo, Máximo. En el año del Señor 1952, a los tres días de las calendas de diciembre (29 de noviembre de nuestro calendario) el Obispo de Barcelona bendijo esta sagrada imagen en el 150 aniversario de la Casa y 50º de su iglesia “.

 

Traslado a los Hogares Mundet

En 1802 la Casa de Caridad comenzó con 189 internos, llegó a un máximo de acogidos en 1865 con 2528, y se trasladó a los Hogares Mundet 1957 con casi 2.000 residentes.

Iglesia confiada al Opus Dei

En abril de 1957, la Casa de Caridad empezó a abandonar los edificios para trasladarse a los Hogares Mundet. Como consecuencia, fueron cesando progresivamente los actos de culto en la iglesia, hasta quedar reducido a algunas bodas y una Misa los domingos y fiestas; y se fue produciendo un progresivo deterioro del templo.

Dada esta circunstancia, por escritura pública de 10 de junio de 1965, la Diputación de Barcelona hace donación de la iglesia en el Arzobispado de Barcelona, ​​manifestando expresamente en la escritura que con esta donación se quiere garantizar “la Continuidad del culto público en la referida iglesia u oratorio público de la antigua Casa Provincial de Caridad de Barcelona, ​​para atender al Servicio espiritual de las familias con residencia en la vecindad de dicha iglesia “. También manifiesta la Diputación que hace donación del templo para que el Arzobispado “por sí o por mediación de una institución religiosa, corresponda, de Conformidad con las disposiciones del Derecho Canónico, en la ordenación del culto en forma”.

Para ejecutar la voluntad expresada en las cláusulas de donación, el Arzobispado de Barcelona confía la iglesia al Opus Dei, que el 29 de junio de 1967, Fiesta de San Pedro y San Pablo, en la Misa anticipada vespertina del día anterior, toma posesión de la iglesia, y se restablece el culto. Por decisión del Sr. Arzobispo, el templo queda bajo la advocación de la Virgen de Montalegre. Su fiesta es el 31 de mayo, día en que se celebra la Visitación de la Virgen. ¡El año 2017 celebraremos los 50 años!

 

UNA NUEVA SITUACIÓN

La Acción Social Montalegre

Desde que el Arzobispado de Barcelona confió la iglesia de Montalegre a la Prelatura del Opus Dei en 1967, además de las tareas pastorales propias de la iglesia, se desarrolla una amplia iniciativa de solidaridad con los habitantes del Raval , en la que colabora un numeroso equipo de voluntariado.

Como sabéis, se desarrollan diversos tipos de actuaciones para mejorar las condiciones de vida de las personas del Raval. Estas actividades comprenden varios aspectos:

* Ayudas a la atención familiar primaria. Alimentos, ropa, muebles, material de limpieza. Se benefician habitualmente unas 600 familias

* Actuaciones en viviendas

* Personas mayores o sola. acompañamiento

* Escolarización

* Ayudas médicas y maternales

* Seguimiento de enfermos, especialmente los casos de sida, drogodependencia y alcoholismo

* Campaña “Alimentos de Navidad en el Raval”

* Ayudas para la inserción laboral

* Cursos: alfabetización, cocina, confección, gimnasia, etc.

* Campaña “Ningún niño sin Reyes”

* Otras ayudas puntuales

Todo esto se viene desarrollando ininterrumpidamente desde el año 1967. ¡Ahora hará 50 años! Y cristalizó en la Acción Social Montalegre. Y este esquema de trabajo fue muy bien hasta 1998.

Un punto de inflexión. 1998

Comienza a despuntar la inmigración, con un crecimiento y rapidez inesperada.

Años 1998 – 2008 – 2016

España 1% 11% 12%, Cataluña 3% 15% 16%, Barcelona 4% 17% 17%, El Raval 10% 48% 49%

 

CONCLUSIÓN

¿Qué hacer? Estamos ante una nueva situación. Hemos pasado de ser un país de emigrantes a un país de inmigrantes. ¿Cómo hemos de afrontarlo? Empezamos a mirar y estudiar lo que se hace en diferentes países que ya tienen mucha experiencia en inmigración.

Actualmente somos cuatro entidades coordinadas: la Fundación Raval Solidari trabaja la financiación, la Acción Social Montalegre ocupa de la atención familiar primaria, el Braval hace apoyo socioeducativo y el Terral apuesta por el desarrollo de la mujer.

El voluntariado es clave. Gente de toda edad, procedencia social, opinión y creencia ponen su experiencia y sus aptitudes al servicio de los demás. Hay adolescentes, estudiantes universitarios, madres de familia, profesionales y jubilados.

Y para terminar, voy a leer el final de un artículo que publicó el mes de enero, titulado: Exclusión social, yihadismo y misericordia.

A Braval, que es lo que yo conozco, tratamos de ayudar a niños y jóvenes de 30 países mediante el apoyo socioeducativo, con equipos de fútbol y baloncesto multiétnico, el refuerzo escolar y un conjunto de actividades que les arraigando en nuestra sociedad y facilita el ascensor social.

El factor clave es la relación personal de un voluntario con cada uno de los chicos. Una relación de amistad con un voluntario a quien ama y toma como referente. Esto es lo básico, lo que no puede faltar, es la herramienta imprescindible para la resolución real de los problemas. Y así lo hacen todas las entidades que ayudan.

En el Año de la Misericordia convocado por el papa Francisco, podemos verlo, además, desde otra perspectiva: todo esto que estamos haciendo es un modo concreto de vivir las obras de misericordia.

A Braval nos encontramos participantes y voluntarios de 9 religiones: católicos, evangelistas, adventistas, ortodoxos, musulmanes, budistas, hindúes, testigos de Jehová, judíos y personas sin religión. Todos con el mismo objetivo: ayudar a los demás, acompañarlos, darles una mano para salir adelante; en el fondo, amarlos. Y eso pasa por las obras de misericordia corporales: dar comida, vestido, acoger a los inmigrantes, asistir a los enfermos; y también por las obras de misericordia espirituales: enseñar al que no sabe, dar consejo, corregir y consolar. ¡Más de 15.000 horas al año de dedicación del voluntariado!

Primero la ayudas, tras la acompañas, tras las amas, la incluyes en tu vida; al final tú le das esperanza a él, y él te da esperanza ti. Es la satisfacción que encuentras.

Cuando ayudas, porque hemos llegado al núcleo del amor: recibes el amor de Dios a través de aquel a quien ayudas.

Venceremos la pobreza con la educación. Si añadimos la misericordia, estamos construyendo la paz. “

 

Isabel Hernández Esteban

 

 

El jubileo en la Virgen de la Misericordia de Canet

img-20161025-wa0005El 22 de octubre de 2016 iniciamos nuestro corto viaje de Barcelona a la población del Maresme Canet de Mar, a las 10h de la mañana. A las 11h lo primero que hicimos los peregrinos y el sacerdote que nos acompañaba fue traspasar todos juntos la Puerta Santa del Santuario de la Virgen de la Misericordia. Ya dentro del templo, saludamos a la Virgen de la Misericordia y visitamos el Santuario, al tiempo que el rector de Montalegre se puso a confesar. A la hora del mediodía, se cantó el ángelus, Mn. Argelich celebró la santa misa y al acabar cantamos la Salve a la Virgen. A continuación, el custodio del Santuario, Mn. Pere Travesa, nos mostró el pequeño museo dando todas las explicaciones pertinentes.img-20161022-wa0002

Posteriormente, el almuerzo. Fue muy agradable y animado. Por la tarde, volvimos al Santuario, rezamos la Visita al Santísimo, el rosario y el credo. Accedimos al camerino de la Virgen de la Misericordia, haciendo cada uno nuestras peticiones, jaculatorias y agradecimientos por las gracias recibidas en este día tan singular y que había sido un regalo para nuestra alma.

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En el viaje de ida, Mn. Argelich explicó qué significa ganar el jubileo, que era el motivo de la peregrinación. Al regreso, los peregrinos muy animados entonaron cantos a la Virgen y una jotica.

Comunicación Montalegre