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Conferencia efectuada por el Sr. Albert Cortina, el pasado 25 de mayo de 2023, en la sala de actos de la Iglesia de Santa María de Montalegre. Transcribimos la conferencia facilitada por el propio Sr. Cortina.

La inteligencia artificial (IA) nos ofrece enormes potencialidades. Sin embargo, delegar nuestras decisiones a las máquinas esconde peligros que solo estamos comenzando a vislumbrar. Por ejemplo, con la inteligencia artificial generativa denominada ChatGPT que ha irrumpido aceleradamente en nuestras vidas, se han encendido todas las alarmas. La inteligencia artificial ha empezado a adquirir notables capacidades para manipular y generar lenguaje, ya sea con palabras, sonidos o imágenes.

No debemos olvidar que el lenguaje es la materia de la que está hecha casi toda la cultura humana. Por ejemplo, los derechos humanos son artefactos culturales que creamos contando historias y escribiendo leyes. ¿Qué sucederá cuando una inteligencia no humana sea mejor que el ser humano común contando narrativas, componiendo música, escribiendo novelas, poesías y ensayos, redactando leyes, elaborando discursos de contenido político, expandiendo noticias falsas, dibujando imágenes, redactando homilías y sermones para los distintos cultos religiosos, construyendo relatos míticos y espirituales o escribiendo nuevos “textos sagrados”?

No hace falta que la IA tenga sentimientos propios, consciencia o autoconsciencia. Basta con que los humanos creamos que, si los tiene y que nos sintamos emocional e íntimamente unidos a ella, cayendo en la fascinación por su dominio del lenguaje y por su capacidad de influir en nuestras opiniones y creencias.

Tenemos un ejemplo en Blake Lemoine, el ingeniero de Google que en el año 2022 afirmó públicamente que el Chatbot IA LaMDA, en el que estaba trabajando, se había vuelto sintiente y consciente. Si un simulacro de dialogo como el que tuvo Lemoine con la IA Lamda pudo influir lo suficiente como para que dicho técnico creyese el relato construido por la IA y arriesgase incluso su trabajo en Google hasta conseguir que lo despidiesen por defender que LaMDA se había vuelto consciente. Cabe pues preguntarse, ¿hasta dónde puede llegar la influencia de la IA y cómo puede inducirnos a hacer todo aquello que se proponga?

Por otra parte, me viene a la memoria la ginoide AVA (robot antropomorfo de aspecto femenino) de la película Ex Machina. En el guion del film, también la IA logra manipular al experto programador que debía comprobar si realmente AVA tenía consciencia y, por lo tanto, podía relacionarse con ella.

Llegados a este punto, cabe hacerse la siguiente pregunta: ¿Podrá la IA llegar a apoderarse algún día de la cultura y de nuestra espiritualidad? Debemos ser conscientes que la IA es un instrumento fundamentalmente diferente a otras tecnologías anteriormente ideadas por el ser humano ya que la IA, cuando vaya siendo genérica o fuerte, es decir, cuando pueda emular a la inteligencia humana, podrá crear ideas y relatos culturales y espirituales completamente nuevos.

Tal y como ha señalado recientemente Yuval Harari respecto a esta herramienta, si la IA consigue hackear el lenguaje humano, es decir, el sistema operativo de la civilización humana, podría llegar a aniquilar nuestro mundo mental y social, nuestra capacidad de mantener conversaciones significativas, destruyendo así la democracia. Yo incluso añadiría a los comentarios del historiador de cabecera de las élites transhumanistas, que probablemente esa IA también pretenderá destruir nuestra inteligencia espiritual.

Es necesario un mayor desarrollo de la algor-ética y de la inteligencia espiritual humana.

Es a partir de esa preocupación esencial por lo que el papa Francisco apremia a un mundo globalizado y secularizado para que sea capaz de desarrollar lo que ha denominado una “algor-ética” (desarrollo ético de los algoritmos) para que la inteligencia artificial y las máquinas estén al servicio del hombre y no al revés. En cierto modo, Francisco nos insta a desarrollar unos algoritmos con conciencia social y sentido del bien común.

Si los cerebros artificiales llegaran algún día a superar a los cerebros humanos en inteligencia general, entonces esta nueva inteligencia llegaría a ser muy poderosa y el destino de nuestra especie probablemente pasaría a depender de las acciones de esa “Superinteligencia artificial”. Quizás ese sería el último invento que la especie humana realizaría ya que esta, más tarde, se ocuparía de la civilización en todos sus aspectos.  Por primera vez en la civilización humana, la cultura y la espiritualidad quedarían en manos de un ente inteligente no humano.

Es por este motivo que la comunidad tecno-científica se está planteando desarrollar métodos de control para la inteligencia artificial, aunque esta siga haciéndose más y más inteligente. Sin embargo, existe una contradicción si la inteligencia artificial se hace más inteligente que los humanos. ¿No encontrará formas de burlar ese control? Además, estamos hablando de máquinas que serán capaces de auto programarse y de construir otras máquinas inteligentes. ¿Aceptaran las máquinas ser controladas por los humanos, para que estén alineadas con ellos, y más aún cuando descubran que los humanos no están alineados entre sí?

Por otro lado, la conciencia humana es algo más complejo de lo que pretende emular la bioideología emergente del transhumanismo. En efecto, la persona humana tiene la capacidad específica de discernir lo bueno, es decir, el bien.

El cristianismo, denomina “sindéresis” a la capacidad que tiene el alma para distinguir el bien del mal y para captar y reconocer los principios morales, puesta en el hombre y la mujer por el Creador como un sello que lo impulsa a hacer el bien. Movido por ella, el ser humano está llamado a desarrollar su conciencia mediante la formación y la acción para orientarse libremente en su existencia, fundándose en las leyes esenciales, que son la ley natural y la ley moral.

En este sentido, la denominada “inteligencia” o “conciencia” artificial, nunca alcanzará la complejidad y plenitud de la auténtica inteligencia y conciencia humana. Y es que el hombre (varón y mujer) tiene inteligencia espiritual a diferencia del resto de seres vivos y de los robots, los algoritmos o los entes biotecnológicos o post humanos que puedan aparecer en el futuro.

Por otra parte, estamos convencidos que el aumento de la inteligencia espiritual será esencial en las sociedades biotecnológicas emergentes para mantener la preeminencia de la razón iluminada por la fe como fundamento de la inteligencia humana que, como hemos señalado anteriormente, siempre será superior a una inteligencia artificial centrada en la fría razón tecnocrática.

¿Cómo puede ser que el transhumanismo ofrezca al mundo contemporáneo, como una novedad, los super poderes del “humano aumentado” por las biotecnologías exponenciales y la Super inteligencia artificial, y sin embargo, los cristianos muchas veces no sepamos transmitir al mundo la potencia de los dones y carismas que concede el Espíritu Santo al “humano cristificado” a través de la gracia santificante?

El gran acontecimiento de Pentecostés nos recuerda al hombre y mujer contemporáneos la gran verdad de que no habrá inteligencia artificial no humana que pueda superar a nuestra inteligencia espiritual humana asistida por la gracia e inspirada por el Espíritu Santo.

Comunicación Montalegre

La festividad de la Iglesia de Santa María Montalegre la celebramos cada año el 31 de mayo. En esa fecha la Iglesia celebra la fiesta de la Visitación de la Virgen María a su prima Isabel. Al igual que otros años, en ese día, en la santa misa de las siete de la tarde, se confiere el Sacramento de la Confirmación a los confirmandos de Montalegre que, como indicó el rector, llevan tiempo preparándose, recibiendo la formación específica, catequesis y estudio, adecuados a la edad de cada uno.

Presidió la ceremonia del 31 de mayo de 2023, el Señor Obispo, auxiliar de Barcelona, David Abadías i Aurín. Al iniciar la misa, el obispo nos dirigió unas breves palabras para centrarnos en lo que iba a ocurrir: Hemos de dejarnos llevar por el Espíritu, no importa el tiempo ni otras cosas, ahora es el Espíritu lo que importa de verdad.

Acabados los ritos iniciales, se inició la liturgia de la Palabra con las lecturas del libro del Profeta Sofonías, el Salmo 103 responsorial cantado y el santo Evangelio según San Lucas.

El rito de la Confirmación se inició con la presentación de los confirmandos por parte del rector, Mn. Xavier Argelich, el cual los presentó al obispo, explicó que los confirmandos presentes habían recibido la formación conveniente y los llamó por sus nombres y apellidos, un total de catorce, entre jóvenes y adultos.

Seguidamente el obispo tomó la palabra. Entre otras cosas dijo que Los cantos en la misa avivan el Espíritu y nos preparan para participar en ella. Hoy el Evangelio nos refiere la visita de María a su prima Isabel, las dos están embarazadas, las dos están en espera. La Virgen sube a la montaña a la casa de Zacarías, en Ein Karem muy cerca de Jerusalén. También los cristianos subimos a la montaña para ponernos en camino para seguir a Jesucristo. En el Antiguo Testamento hay muchas referencias a las montañas donde se producen acontecimientos muy importantes, así como en el Nuevo Testamento, el Monte Tabor, el Monte de los Olivos. Hay muchos caminos que dan vueltas entre sí y no llevan a ningún sitio. Pero Cristo es el auténtico camino de la Verdad y la Vida. Decir: Yo quiero seguir al Señor. Vuestros padres y padrinos han cumplido su parte, ahora os toca a vosotros en confirmar vuestro deseo y el Señor confirmará su promesa: Yo te acompañaré cada día, te daré la fuerza. Hoy el Señor os da su espíritu, hoy es un día importante para vosotros para subir el camino hasta el encuentro del Padre. Que el don siga siempre en vuestro corazón así vuestra vida estará llena, como hijas e hijos de Dios que sois y que somos.

A continuación, el obispo lee la fórmula conclusiva antes de renovar las promesas del Bautismo en la que los confirmandos responden de pie. Se prosigue con la imposición de las manos, y la Crismación que es el momento culminante de la celebración. Cada uno de los confirmandos se acerca al obispo acompañado de su padrino o madrina. El obispo con el dedo pulgar de su mano derecha untado del santo crisma hace la señal de la cruz en la frente de cada confirmando y le dice:

Recibe por esta señal el Don del Espíritu Santo

Y el confirmado responde Amén

El obispo le dice: la paz sea contigo

Y el confirmado dice Y con tu espíritu.

A continuación, el obispo se lava las manos, y prosigue la santa misa de forma habitual, con la lectura de las plegarias, que en esta ocasión las leyó una señora que acababa de ser confirmada. En la liturgia eucarística el prefacio fue el específico de la Confirmación. Concluyó la ceremonia con el Canto de despedida consistente en el loor a la Virgen de Montalegre.

Datos finales

Colaboraron en esta ceremonia llena de ritos y gestos, todos necesarios e importantes, dos sacristanes, los colaboradores habituales, la soprano Rosa Parellada, el Coro Betlem, Mn. Bombardó de maestro de ceremonias, los catequistas, el fotógrafo del grupo de los confirmandos y la cronista.

Isabel Hernández Esteban

Crónica y fotos de Florentino Ysern

El sábado 6 de mayo de 2023, salimos de Barcelona unas cien personas del barrio del Raval, especialmente familias relacionadas con la entidad Braval, en dos autocares. Paramos para desayunar en la Panadella. Antes de llegar a Torreciudad se rezó la parte del rosario correspondiente a la ida. Al llegar al Santuario, nos habilitaron un local para dejar todo lo que llevábamos y vimos el vídeo explicativo de lo que es el Santuario de Torreciudad.

A continuación, en procesión llevamos la imagen de la Virgen de Santa María de Montalegre hasta el santuario donde la dejamos al pie de la escalinata del altar mayor, junto a un grupo de Lleida con otra imagen, y la de Nuestra Señora de Torreciudad.

Seguidamente visitamos el santuario propiamente, la galería de las imágenes de la Virgen que han sido depositadas en el santuario provenientes de muchas partes del mundo, las capillas de los confesionarios, todo ello hasta la hora de la santa misa que ofició Mn. Bombardó que era el capellán que venía con la comitiva y que atiende la pastoral de la Iglesia de Santa María de Montalegre.

Después nos habilitaron dos locales, el más grande en la Naya para las familias de Braval. Realmente pudimos comer con mucha tranquilidad y comodidad. Después algunos bajamos a la ermita de Torreciudad y los más jóvenes subieron al pie de la torre que hay junto a la ermita.

A la hora prevista se inició la comitiva para rezar el santo rosario por la explanada. Encabezaba la misma, la imagen de Torreciudad que era llevada en andas por unas jóvenes, le seguía una Inmaculada de Lleida y finalmente los peregrinos de Montalegre y de la entidad BRAVAL.

Acabó el santo rosario dentro del santuario con la Bendición con el Santísimo.

En el trayecto de vuelta rezamos la tercera parte del rosario y llegamos cansados, felices y sin contratiempos a Barcelona.

Comunicación Montalegre