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La actividad del Rezo del Rosario y el Quinto Comentario del Catecismo se realizó en la mañana del 9 de febrero de 2021. Como comentó Isabelita Hernández, en ese día la Iglesia celebra a la beata Ana Catalina Emmerick, alemana, monja agustina, la cual cuando tenía 24 años le empezaron a aparecer heridas sangrantes, estigmas que se hacían visibles periódicamente en Navidad y Año Nuevo; la primera de ellas, fue el 29 de diciembre de 1812. Durante sus últimos años de vida se alimentó solamente con la Eucaristía.

El Rosario del día lo encomendaron a Nuestra Señora de Lourdes, aparecida en la pequeña población de Lourdes cerca de Tarbes, en Francia, debido al próximo aniversario, el 11 de febrero, de la primera aparición (de las 15 apariciones) de la Virgen a santa Bernardita en 1858. En una de aquellas apariciones se produjo el primer milagro de la Virgen. La Virgen es intercesora ante Dios, que es quien obra los milagros.

Las curaciones milagrosas de Nuestra Señora que ha constatado la Iglesia Católica, hasta la fecha de hoy, son 70. Son curaciones de enfermedades. Pero también se producen milagros espirituales, milagros de conversión, de reconciliación de familias, de confesiones abundantes.

Contemplaron, como todos los martes, los Misterios Dolorosos. Después de la invocación del Misterio se leyó una pequeña oración de santa Bernardita, de su Cuaderno de notas íntimas:

«Oh Madre mía, a vuestro corazón confío las angustias de mi corazón, y a él vengo a buscar ánimo y fortaleza».

Seguidamente se realizó el QUINTO COMENTARIO DEL CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA, en esta ocasión dedicado a los MILAGROS DE JESUS Y LOS SANTOS

• Lo primero de todo definiremos el concepto MILAGRO: De acuerdo con la Real Academia Española es: (Definición humana)

Un Hecho no explicable por las leyes naturales y que se atribuye a intervención sobrenatural de origen divino.

• Si consultamos el Compendio, la referencia a los MILAGROS es breve pero sustancial.

Punto 108: Jesús acompaña su palabra con signos y milagros para atestiguar que el Reino está presente en Él, el Mesías. Si bien cura a algunas personas, Él no ha venido para abolir todos los males de esta tierra, sino ante todo para liberarnos de la esclavitud del pecado. La expulsión de los demonios anuncia que su Cruz se alzará victoriosa sobre «el príncipe de este mundo».

. El Compendio dice primero que lo importante es la PALABRA, es decir el Evangelio, luego los SIGNOS y los MILAGROS, y todo ello es para que entendamos que en Jesús está el Reino de Dios y que el salvador que estaban esperando es Él, el Mesías, es decir, Cristo. Jesucristo, significa Jesús el Mesías.

. Que no son importantes las curaciones de enfermedades sino LA SALVACIÓN del PECADO.

.  A su vez, cuando Jesús expulsa demonios es para decirnos que Él resultará victorioso sobre el DEMONIO.

• Acudamos ahora al CATECISMO. La referencia a los milagros es más amplia y nos da más precisiones.

Punto 156 (fe e inteligencia), entre otras cosas dice: Dios ha querido que los auxilios interiores del Espíritu Santo vayan acompañados de las pruebas exteriores de su revelación. Los milagros de Cristo y de los santos, las profecías, la propagación y la santidad de la Iglesia, su fecundidad y su estabilidad son signos certísimos de la Revelación divina, adaptados a la inteligencia de todos.

En la parte dedicada a Creo en Jesucristo

Punto 434 (Jesús) La Resurrección de Jesús glorifica el Nombre de Dios “Salvador” porque de ahora en adelante, el Nombre de Jesús es el que manifiesta en plenitud el poder soberano del “Nombre que está sobre todo nombre”. Los espíritus malignos temen su Nombre y en su nombre los discípulos de Jesús hacen milagros porque todo lo que piden al Padre en su Nombre, Él se lo concede.

Punto 515, entre otras cosas dice: A través de sus gestos, sus milagros y sus palabras, se ha revelado que “en él reside toda la plenitud de la Divinidad corporalmente”.

Es decir, Jesús aun siendo hombre, esto es, un ser corporal, reside en él toda la Divinidad, y se nos muestra a través de sus gestos, palabras y milagros.

Punto 548, entre otras cosas dice: Los signos que lleva a cabo Jesús testimonian que el Padre le ha enviado. Invitan a creer en Jesús. Concede lo que le piden a los que acuden a él con fe. Por tanto, los milagros fortalecen la fe en Aquel que hace las obras de su Padre: éstas testimonian que él es Hijo de Dios.

Punto 549, insiste en que los milagros son signos y que son signos mesiánicos, pero que lo más importante es: Que no vino para abolir todos los males aquí abajo sino a liberar a los hombres de la esclavitud más grave, la del pecado.

En la parte de los sacramentos, en el de la Eucaristía

Punto 1335, dice:

Los milagros de la multiplicación de los panes, cuando el Señor dijo la bendición, partió y distribuyó los panes por medio de sus discípulos para alimentar la multitud, prefiguran la sobreabundancia de este único pan de su Eucaristía.

El signo del agua convertida en vino en Caná anuncia ya la Hora de la glorificación de Jesús. Manifiesta el cumplimiento del banquete de las bodas en el Reino del Padre, donde los fieles beberán el vino nuevo convertido en Sangre de Cristo.

En la parte de la Salvación de Dios, la gracia santificante

Punto 2003, en este punto el Catecismo infiere la posibilidad de que los milagros los puedan realizar los hombres (sin exclusión de mujeres, niños, niñas, etc.)

Nos indica qué es la GRACIA SANTIFICANTE: es un don del Espíritu Santo que nos justifica y nos santifica.

Los dones del Espíritu Santo nos conceden ser capaces de colaborar en la salvación y en el crecimiento del Cuerpo de Cristo.

De ahí nacen las GRACIAS SACRAMENTALES, propias de los distintos sacramentos.

Además, existen las GRACIAS ESPECIALES o Carismas, que sea cual sea su carácter a veces extraordinario como el DON DE LOS MILAGROS O DE LENGUAS tienen por fin el bien común de la Iglesia.

Acabamos con el rezo de la Oración para el fin de la Pandemia del Papa Francisco:

Oh María, tú resplandeces siempre en nuestro camino como un signo de salvación y esperanza. A ti nos encomendamos, Salud de los enfermos, que al pie de la cruz fuiste asociada al dolor de Jesús, manteniendo firme tu fe.

Tú, Salvación del pueblo romano, sabes lo que necesitamos y estamos seguros de que lo concederás para que, como en Caná de Galilea, vuelvan la alegría y la fiesta después de esta prueba.

Ayúdanos, Madre del Divino Amor, a conformarnos a la voluntad del Padre y hacer lo que Jesús nos dirá, Él que tomó nuestro sufrimiento sobre sí mismo y se cargó de nuestros dolores para guiarnos a través de la cruz, a la alegría de la resurrección. Amén.

Bajo tu amparo nos acogemos, Santa Madre de Dios, no desprecies nuestras súplicas en las necesidades, antes bien líbranos de todo peligro, oh Virgen gloriosa y bendita.

Tendremos un nuevo comentario el SEGUNDO LUNES (excepcionalmente) DEL MES DE MARZO, EL 8 DE MARZO DE 2021, el cual tratará de sobre

LA PROLIFERACION DEL PECADO

En la hoja informativa del mes de septiembre de 2020 se avisaba de la Inscripción a las Catequesis de Primera Comunión, Post Comunión y Confirmación, tanto referida a niños, niñas, jóvenes y también para adultos.

En esas fechas los padres inscribieron a hijos e hijas a la Catequesis de Primera Comunión. Esta catequesis se realiza los sábados de 11 a 12 horas, habiéndose iniciado el curso en fecha 10 de octubre de 2020, y prosiguiendo sus clases hasta el día de hoy y concluirán en el mes de mayo o junio.

Igualmente, se inscribieron jóvenes a la Catequesis de Confirmación, que se realiza los domingos por la mañana de 11 a 12 horas, y los adultos, los sábados de 11 a 12 horas.

Toda esta formación está enmarcada en la pastoral de los sacramentos de la Iglesia de Santa María de Montalegre y la realizan diversos catequistas católicos, supervisados por los sacerdotes de Montalegre.

Si algún adulto tuviera interés en recibir formación doctrinal, a pesar de que el curso está avanzado, es necesario que se dirija personalmente a uno de los sacerdotes que, mientras está abierta la iglesia, atienden en los confesionarios, en ese camino de misión de facilitar la Gracia de Dios a todo el que la pide.

Isabel Hernández Esteban

Fiel a la cita, la colaboradora de Montalegre, Isabelita Hernández, el 12 de enero de 2021 día en el que se recuerda a San Benito Biscop, monje británico del siglo VII, pidió como siempre que nos encomendáramos al santo del día. Al ser día martes, los asistentes contemplaron los Misterios Dolorosos.

La señora Hernández escogió para esta ocasión, unos comentarios elevados a la Virgen de Guadalupe de Méjico, recordando a su vez, a la Virgen de Guadalupe de Cáceres, más antigua que la de Méjico y de la que se celebra el Año Jubilar desde el 2 de agosto de 2020 hasta el 2 de agosto de 2021.

Después de cada misterio leyó un pequeño extracto:

Para el primer Misterio: La oración y agonía de Jesús en el Huerto de Getsemaní. Y sumido en agonía insistía más en su oración. Jesús no tenía necesidad de orar, pero quiso hacerlo para enseñarnos cuánto necesitamos hacerlo nosotros. Hemos de orar para no caer en la tentación y si caemos podamos levantarnos del pecado.

Para el segundo misterio: La flagelación de Jesús. Entonces tomó Pilatos a Jesús y mandó azotarle. Jesús quiso padecer la flagelación para la expiación de los pecados de deshonestidad que tanto marchitan a las flores juveniles, que roban la salud a tantos cuerpos, y que ocasionan la perdición eterna de tantas almas.

Para el tercer misterio: La coronación de espinas de Nuestro Señor. Los soldados trenzaron una corona de espinas y se la pusieron en la cabeza. Jesús es el rey de las inteligencias y de los corazones, Rey que redime de la esclavitud del pecado a los individuos, a las familias, a los pueblos y a las naciones. Seguiré la doctrina de Jesús para reinar con Él eternamente.

Para el cuarto misterio: Con la Cruz a cuestas por nuestros pecados. Y Jesús cargando su cruz, salió hacia el lugar llamado Calvario. Hemos de llevar nuestra cruz, hemos de padecer tristezas y dolores. Al sufrir alguna pena pensaré en lo que padeció Jesús por mí y cuando sea demasiado el sufrimiento le pediré que Él sea mi Cirineo.

Para el quinto misterio: La crucifixión y muerte de Nuestro Señor. Lo crucificaron con Él a otros dos, uno a cada lado y Jesús en medio. Jesús muere por ti, mírale bien. Tiene sus manos clavadas para no castigarte y abiertas para abrazarte. Tiene sus ojos cerrados para no confundirte y abiertos para mirarte amorosamente.

A continuación, se inició el CUARTO COMENTARIO DEL CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA en esta ocasión sobre los SACRAMENTALES.

Si consultamos el Catecismo de la Iglesia Católica o el Compendio, hallaremos los SACRAMENTALES en la Segunda Parte, en concreto en la sección referida a la celebración del Misterio Cristiano y después de la doctrina de los Siete Sacramentos.

Dice el Compendio que los Sacramentales son Otras Celebraciones Litúrgicas. Las celebraciones litúrgicas por excelencia son las de los 7 Sacramentos

Las OTRAS Celebraciones Litúrgicas que se indican son las siguientes:

• Punto 351: Los sacramentales.
• Punto 352: Los exorcismos. Se habló poco de los exorcismos pues el Catecismo le dedica pocas líneas. Hemos leído en el Evangelio que Jesús expulsaba demonios de las personas endemoniadas. Jesús sabía perfectamente si se trataba de un enfermo mental o de un endemoniado. Está estipulado que se requieren informes psiquiátricos y un presbítero con conocimiento y autorización para hacerlo.
• Punto 353: Las formas de piedad popular que acompañan a la vida sacramental. Las conocemos muy bien, pero quizá no sepamos que se trata de otras celebraciones litúrgicas y que forman parte del querer de la Iglesia, son: la veneración de las reliquias, las visitas a los santuarios, las peregrinaciones, las procesiones, los Vía Crucis y el rezo del Santo Rosario en familia, grupo de fieles, comunidad, etc.

. Como apunte, nuestra colaboradora indicó que, si tenemos reliquias de santos en casa, en estampas, hay que tratarlas con el máximo respeto. Hemos de evitar mezclarlas con papeles u otras cosas o no recordar dónde están, o tirarlas. Deberían estar todas juntas, por ejemplo, en una cajita sin otras cosas. A este respecto la Congregación para las causas de los santos, dictó una Instrucción sobre las Reliquias en la Iglesia, autenticidad y conservación, el 8 de diciembre de 2017.

• Puntos 354, 355 y 356: Las exequias cristianas. También las conocemos pues expresan el carácter Pascual de la muerte cristiana. Cuatro son los momentos principales: la acogida de los restos mortales del difunto; la liturgia de la Palabra; el sacrificio eucarístico, y el adiós con el que se encomienda el difunto.

Después de esta introducción, el Compendio (y el Catecismo) llama a los sacramentales: los signos sagrados instituidos por la Iglesia cuyo fin es preparar a los hombres para recibir el fruto de los sacramentos y santificar las diversas circunstancias de la vida. (Entiéndase hombre como humanidad, ese concepto no excluye a las mujeres, ni niños ni niñas)

• Entre los sacramentales, las bendiciones ocupan un lugar importante, comprende a la vez la alabanza de Dios por sus obras y dones, también la consagración de personas, de vírgenes, vida religiosa y la dedicación de cosas al culto de Dios. En estos actos suele utilizarse agua bendita, es decir, agua bendecida antes por el sacerdote.
• Si bien el Catecismo es la Doctrina de la Iglesia Universal, el Código de Derecho Canónico es el libro de las normas jurídicas de la Iglesia. En los cánones del 1166 a 1172, se regulan los sacramentales:  Los nuevos sacramentales que pudieran instituirse solamente los puede establecer el Santo Padre; las bendiciones en general, las imparten los presbíteros, y en algunos casos si están autorizados los diáconos. Algunas bendiciones están reservadas para el Santo Padre como la Bendición Urbi et Orbi.

Como ejemplos se citaron la bendición de los objetos religiosos de un autocar; una medalla particular; a los fieles en una celebración eucarística, en una procesión; o la bendición que suele hacerse de los objetos de culto de una iglesia, las vestiduras, etc., de un puente, de un acueducto, de una casa… Nuestra colaboradora mostró el Libro Bendicional y leyó los títulos de alguna de ellas. Y comentó el uso del agua bendita a nivel particular: Para hacer la señal de la cruz al entrar en la iglesia, al entrar en casa, al ir a dormir y poco más.

Finalizamos la actividad con el rezo de la Oración para el fin de la Pandemia del Papa Francisco:

“Oh María, tú resplandeces siempre en nuestro camino como un signo de salvación y esperanza. A ti nos encomendamos, Salud de los enfermos, que al pie de la cruz fuiste asociada al dolor de Jesús, manteniendo firme tu fe. Tú, Salvación del pueblo romano, sabes lo que necesitamos y estamos seguros de que lo concederás para que, como en Caná de Galilea, vuelvan la alegría y la fiesta después de esta prueba.

Ayúdanos, Madre del Divino Amor, a conformarnos a la voluntad del Padre y hacer lo que Jesús nos dirá, Él que tomó nuestro sufrimiento sobre sí mismo y se cargó de nuestros dolores para guiarnos a través de la cruz, a la alegría de la resurrección. Amén.

Bajo tu amparo nos acogemos, Santa Madre de Dios, no desprecies nuestras súplicas en las necesidades, antes bien líbranos de todo peligro, oh Virgen gloriosa y bendita.”

 El rosario por la pandemia y el nuevo comentario se hará el SEGUNDO MARTES DEL MES DE FEBRERO

EL 9 DE FEBRERO DE 2021, el cual tratará de los MILAGROS DE JESUS Y DE LOS SANTOS

Comunicación Montalegre

En la misa solemne del último domingo del tiempo de Navidad, a las 12 horas del 10 de enero de 2021, los asistentes recibimos la bendición que impartió el presbítero con agua bendita, recordando así las promesas de nuestro bautismo, en la festividad del Bautismo de Jesús.

Al iniciar la celebración, el rector explicó el acto bendicional. Primero bendijo el agua, luego se aspergió, siguió el altar y las personas que estaban en el presbiterio. Descendió a la nave central y fue bendiciendo a todos los fieles y también a los que estaban en la capilla abierta de los confesionarios. A todo ello, la soprano colaboradora señora Rosa Parellada, entonaba cantos bellísimos, acompañada del organista.

Mn. Xavier Argelich manifestó que la bendición sustituía, en este caso, al acto penitencial, añadiendo: Que esta agua nos purifique. Seguidamente se cantó el Gloria.

De forma sucinta recogí las siguientes palabras de la homilía del celebrante:

En el Evangelio de hoy, San Marcos describe el bautismo de Jesús con un pasaje breve pero fundamental. A lo largo de los siglos se une a los hombres a través del bautismo para ser purificados y esta unión inseparable nos incorpora a la Iglesia y a la remisión de los pecados. El relato contiene la expresión viva de la presencia del Espíritu Santo en el Bautismo. La maldad del mundo se purifica con las aguas pues Jesús se sumerge en el río Jordán y a través de ellas se inicia la recepción de los dones de Dios, por ello es muy importante recibir el Bautismo cuanto antes, así como que es fundamental el sacramento de la Confirmación para recibir la fuerza del Espíritu Santo. Por el Bautismo nacemos como hijos de Dios, hijos amados de Dios.

Acabó la celebración, con la última adoración a la imagen del Niño Jesús con una pequeña reverencia y el canto del Adestes Fideles, hasta la próxima Navidad, si Dios quiere.

Isabel Hernández Esteban