{"id":8818,"date":"2015-02-28T23:56:23","date_gmt":"2015-02-28T23:56:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.montalegre.org\/?p=8818"},"modified":"2015-03-01T22:02:23","modified_gmt":"2015-03-01T22:02:23","slug":"el-ayuno-una-larga-tradicion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.montalegre.org\/es\/2015\/02\/el-ayuno-una-larga-tradicion\/","title":{"rendered":"El Ayuno, una larga tradici\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/www.montalegre.org\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/jesus-en-el-desierto.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-8816 alignleft\" alt=\"jesus-en-el-desierto\" src=\"http:\/\/www.montalegre.org\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/jesus-en-el-desierto-300x214.jpg\" width=\"300\" height=\"214\" \/><\/a>El ayuno forma parte de la tradici\u00f3n religiosa judeo-cristiana desde sus or\u00edgenes. Aparece en el Antiguo Testamento como una manifestaci\u00f3n de penitencia y de expiaci\u00f3n por los pecados, y por consiguiente de purificaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Jes\u00fas lo vive dentro de la tradici\u00f3n jud\u00eda y prepara su vida p\u00fablica con un largo tiempo ayuno en el desierto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los Hechos de los ap\u00f3stoles nos hablan de la pr\u00e1ctica del ayuno, que acompa\u00f1aba a la oraci\u00f3n:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Act 13, 1 En la iglesia de Antioqu\u00eda hab\u00eda profetas y doctores: Bernab\u00e9 y Sim\u00f3n, llamado el Negro, Lucio el de Cirene y Manah\u00e9n, hermano de leche del tetrarca Herodes, y Saulo. 2 Mientras celebraban el culto del Se\u00f1or y ayunaban, dijo el Esp\u00edritu Santo: Separadme a Bernab\u00e9 y a Saulo para la obra a la que les he destinado. 3 Y despu\u00e9s de ayunar, orar e imponerles las manos, los despidieron.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta pr\u00e1ctica se ha mantenido viva en la tradici\u00f3n cristiana posterior, vivida por las distintas comunidades y aconsejada por la Iglesia, especialmente en tiempos penitenciales como el de Cuaresma.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En sentido estricto se refiere a los alimentos, como manera de sacrificar los propios gustos, cuya satisfacci\u00f3n se convierte tantas veces en el \u00fanico objetivo de la vida de las personas. En sentido lato se refiere a abstenerse no solo de alimentos, sino de aquellas cosas que nos atraen con fuerza o satisfacen los sentidos, para crecer as\u00ed en dominio propio, lo que nos hace m\u00e1s se\u00f1ores de nosotros mismos y nos permite estar m\u00e1s centrados en lo que es m\u00e1s importante: en Dios, a quien se ofrece adem\u00e1s el esfuerzo que supone ese ayuno, y en la preocupaci\u00f3n por los dem\u00e1s, que se ve muy disminuida cuando estamos demasiado centrados en nosotros mismos. En este sentido amplio m\u00e1s que de ayuno hablar\u00edamos ya de mortificaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mn Francesc Perarnau<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El ayuno forma parte de la tradici\u00f3n religiosa judeo-cristiana desde sus or\u00edgenes. Aparece en el Antiguo Testamento como una manifestaci\u00f3n de penitencia y de expiaci\u00f3n por los pecados, y por consiguiente de purificaci\u00f3n. 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