{"id":18042,"date":"2024-05-05T12:21:45","date_gmt":"2024-05-05T12:21:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.montalegre.org\/?p=18042"},"modified":"2024-05-05T12:21:45","modified_gmt":"2024-05-05T12:21:45","slug":"fe-y-razon-en-el-cristianismo-y-el-islam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.montalegre.org\/es\/2024\/05\/fe-y-razon-en-el-cristianismo-y-el-islam\/","title":{"rendered":"Fe y raz\u00f3n en el Cristianismo y el Islam"},"content":{"rendered":"

Cr\u00f3nica enviada por Daniel Arasa. periodista<\/p>\n

 <\/p>\n

Emili Boronat, profesor de la Facultad de Humanidades y Comunicaci\u00f3n de la Universidad Abat Oliba CEU, pronunci\u00f3 en la Sala de Actos de la Montalegre la conferencia titulada \u201cFe y Raz\u00f3n en el Cristianismo y el Islam\u201d. Abund\u00f3 sobre todo en lo referente al Islam.<\/p>\n

En la presentaci\u00f3n del ponente, Daniel Arasa, presidente de la Plataforma per la Familia, hizo referencia al deseo del ser humano de conocer la verdad, en todos los aspectos. Muchos conocimientos derivan de la observaci\u00f3n, y, en general las fuentes del conocimiento son la raz\u00f3n y la fe. No hay contradicci\u00f3n entre ellas porque ambas han sido creadas por Dios y est\u00e1n encaminadas a la b\u00fasqueda de la verdad desde puntos de vista distintos y complementarios. Se\u00f1al\u00f3 que, sin la fe, la raz\u00f3n y la ciencia no llegan a conocer el sentido \u00faltimo de muchas cosas, en tanto que la fe sin la raz\u00f3n puede llevar al fanatismo.<\/p>\n

El profesor Boronat. Entre otras muchas ideas, expuso las siguientes:<\/p>\n

Islam<\/strong><\/p>\n

Mahoma (que muri\u00f3 en el a\u00f1o 632 de la era cristiana) nunca quiso que se recogieran por escrito sus ense\u00f1anzas. Esto no se hizo hasta el tercer sucesor, unos 30 a\u00f1os m\u00e1s tarde. Se recurri\u00f3 a siete memoriones (personas que recordaban mucho de tales ense\u00f1anzas) y se procedi\u00f3 a la destrucci\u00f3n del resto de aportaciones.<\/p>\n

El Cor\u00e1n no es \u201crevelado\u201d, sino literalmente \u201cdescendido\u201d del Cielo. Seg\u00fan alguna tradici\u00f3n isl\u00e1mica ello se produjo en bloque, en lo que denominaron \u201cNoche del destino\u201d.<\/p>\n

No hay sabidur\u00eda ni antes ni despu\u00e9s del Cor\u00e1n. \u00c9ste no es una creaci\u00f3n de Mahoma sino una retransmisi\u00f3n material a trav\u00e9s del arc\u00e1ngel Gabriel.<\/p>\n

El Cor\u00e1n no se interpreta, sino que se considera de naturaleza divina. No es interpretable ni es posible revisar en funci\u00f3n del reconocimiento de \u00e9pocas hist\u00f3ricas. Interpretarlo del modo que sea es profanar lo divino, es blasfemia. Por ello no cabe una revisi\u00f3n cr\u00edtica.<\/p>\n

La revelaci\u00f3n cor\u00e1nica es dogma fundamental.<\/p>\n

En el Islam hay una profunda compenetraci\u00f3n de componentes pol\u00edticos, sociales y morales.<\/p>\n

El Islam es una religi\u00f3n muy normativa. No lo practican tanto como vida privada, sino como ritual que da sentido de pertenencia. Hay un sincronismo colectivo muy decisivo, como se puede ver (por ejemplo) en la celebraci\u00f3n de Ramad\u00e1n o en la peregrinaci\u00f3n a La Meca.<\/p>\n

Para el Islam no existe un orden natural, sino que lo natural es ser musulm\u00e1n.<\/p>\n

Para el Islam hay fe en Al\u00e1 y en sus ense\u00f1anzas, las cuales hay que aceptar con sumisi\u00f3n. No espacio para la raz\u00f3n.<\/p>\n

 <\/p>\n

Cristianismo<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

En el Cristianismo la revelaci\u00f3n se hace a trav\u00e9s de la historia y tiene su plena culminaci\u00f3n en Cristo.<\/p>\n

Dios (en el Cristianismo) inspira, revela, pero deja libertad.<\/p>\n

Dios (en el Cristianismo) es amor, y el hombre est\u00e1 ante el abismo de la libertad. Puede rechazarle.<\/p>\n

En el Cristianismo hay una relaci\u00f3n entre lo natural y lo sobrenatural.<\/p>\n

Actuar contra la raz\u00f3n va contra el querer de Dios, como dijo el papa Benedicto XVI en su discurso de Ratisbona.<\/p>\n

Grecia ense\u00f1\u00f3 a pensar, e Israel tuvo fe sin aportar una filosof\u00eda, pero ambas sirvieron para el Cristianismo.<\/p>\n

 <\/p>\n

Punto de encuentro<\/strong><\/p>\n

El profesor Emili Boronat considera que hay una diferencia diametral entre las dos religiones, y solo puede haber punto de encuentro si se habla de la naturaleza humana, ver qu\u00e9 lugar ocupa el ser humano en el mundo y en la misericordia de Dios. Hablar de ello dejando claras cuales son las posiciones.<\/p>\n

Por el contrario, Boronat rechaz\u00f3 el multiculturalismo, por considerar que a lo \u00fanico que lleva a que se vaya renunciando a unos aspectos y otros, incluso fundamentales. \u201cY ya se ve donde han ca\u00eddo las sociedades occidentales. Una muestra de ello es la reciente aprobaci\u00f3n del aborto como un derecho por el Parlamento europeo\u201d, afirm\u00f3, a la vez que puso en evidencia que para muchos musulmanes es escandalosa la forma de vivir de gran parte de la poblaci\u00f3n de Occidente, que consideran una verdadera depravaci\u00f3n.<\/p>\n

Comunicaci\u00f3n Montalegre<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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